ENGLISH In the ontology of the artwork and its regimes of existence, Gérard Genette gives but little room to the theory and practice of restoration. However, restoration is seen in relation to the identity of the work itself and to its material and pragmatic temporality and anachronism. In the wake of Nelson Goodman, it is also understood as a form of actuation and implementaion of the aesthetic experience. Starting from these premises, the present essay intends to examine the relationship between Genette’s and Daniel Arasse’s reflections on restoration and the history of art, highlighting their similarities and differences with Cesare Brandi’s theory of restoration and, therefore, pointing out their as yet undischarged debts to Sartre’s phenomenology of image.

Filippo FIMIANI, L’art désoeuvré, modes d’emploi. Entre esthétique et théorie de la restauration,, in Filippo FIMIANI, Pierre-Henry FRANGNE (a cura di), L’esthétique à l’œuvre / L’estetica all’opera. Focus Genette, «Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico», 1/2011, pp. 52-72. ISSN: 2035-8466. ITALIANO. Nell’ontologia dell’opera d’arte e dei suoi regimi di esistenza, Genette concede poco spazio alla teoria e alla pratica del restauro. Tuttavia, il restauro è considerato precisamente in rapporto all’identità dell’opera e alla sua temporalità materiale e pragmatica, e, sulle orme di Nelson Goodmann, è inteso come una forma di attivazione dell’esperienza estetica. Il saggio indaga quindi i rapporti tra le riflessioni di Genette e quelle di Daniel Arasse sul restauro e la storia dell’arte, mettendo in luce le prossimità e le differenze con la teoria del restauro di Cesare Brandi e, quindi, segnalando i debiti mai sciolti con la fenomenologia dell’immagine di Sartre.

L’art désœuvré, modes d’emploi. Entre esthétique et théorie de la restauration.

FIMIANI, Filippo
2011-01-01

Abstract

ENGLISH In the ontology of the artwork and its regimes of existence, Gérard Genette gives but little room to the theory and practice of restoration. However, restoration is seen in relation to the identity of the work itself and to its material and pragmatic temporality and anachronism. In the wake of Nelson Goodman, it is also understood as a form of actuation and implementaion of the aesthetic experience. Starting from these premises, the present essay intends to examine the relationship between Genette’s and Daniel Arasse’s reflections on restoration and the history of art, highlighting their similarities and differences with Cesare Brandi’s theory of restoration and, therefore, pointing out their as yet undischarged debts to Sartre’s phenomenology of image.
2011
Filippo FIMIANI, L’art désoeuvré, modes d’emploi. Entre esthétique et théorie de la restauration,, in Filippo FIMIANI, Pierre-Henry FRANGNE (a cura di), L’esthétique à l’œuvre / L’estetica all’opera. Focus Genette, «Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico», 1/2011, pp. 52-72. ISSN: 2035-8466. ITALIANO. Nell’ontologia dell’opera d’arte e dei suoi regimi di esistenza, Genette concede poco spazio alla teoria e alla pratica del restauro. Tuttavia, il restauro è considerato precisamente in rapporto all’identità dell’opera e alla sua temporalità materiale e pragmatica, e, sulle orme di Nelson Goodmann, è inteso come una forma di attivazione dell’esperienza estetica. Il saggio indaga quindi i rapporti tra le riflessioni di Genette e quelle di Daniel Arasse sul restauro e la storia dell’arte, mettendo in luce le prossimità e le differenze con la teoria del restauro di Cesare Brandi e, quindi, segnalando i debiti mai sciolti con la fenomenologia dell’immagine di Sartre.
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