Aristocracias y cultos transnacionales en la Europa de los Habsburgo. El itinerario político-religioso del Niño Jesús de Praga

L’Europa moderna si caratterizza per il predominio asburgico assicurato dall’interconnessione tra la politica dei due rami della dinastia, un ponte virtuale tra Est e Ovest che favorisce la transnazionalità delle élites e lo sviluppo di ampi network internazionali di parentele, affari e condivisione politica. Le vicende della statuetta miracolosa del Bambino Gesù di Praga e della diffusione del suo culto in Boemia e nel mondo possono simboleggiare il collegamento tra Europa ispanica e Centro-Europa e testimoniano il ruolo di transfer culturale e politico svolto dalle aristocrazie grazie ai loro legami internazionali e alla loro mobilità. La piccola scultura sacra, oggetto di venerazione domestica e di trasmissione intergenerazionale, che segue una nobildonna spagnola nel suo trasferimento in territorio boemo, diventa il simbolo dell’affermazione del modello religioso-politico di stampo ispano-cattolico nell’Impero germanico. Nel periodo dei dissidi religiosi nel cuore dell’Impero, che sfociano nella Guerra dei Trent’Anni, la storia del Bambino Gesù di Praga si fonde con la leggenda e diviene un elemento identitario per l’aristocrazia imperiale filospagnola e controriformista, che parteggia per la vittoria degli Asburgo e del cattolicesimo. Le peripezie della statuetta, dalle origini spagnole avvolte nel mistero all’arrivo nella Praga imperiale dove assume il ruolo di protettrice dei cattolici boemi, rivelano la mobilità e l’interconnessione di importanti lignaggi euromediterranei, come i Mendoza, i Briceño, i Manrique de Lara, i Pernstein, i Lobkowicz, che intrecciano i loro destini matrimoniali e politici creando reti di potere ramificate e influenti.