NUOVE CONFIGURAZIONI DELL'OBIEZIONE DI COSCIENZA RELIGIOSA E SUICIDIO MEDICALMENTE ASSISTITO

THIS RESEARCH EXAMINES THE POSSIBLE RECOGNITION OF A RIGHT TO RELIGIOUSLY ORIENTED CONSCIENTIOUS OBJECTION IN THE CONTEXT OF MEDICALLY ASSISTED SUICIDE, HIGHLIGHTING HOW THE INTERPLAY BETWEEN THE PATIENT’S SELF-DETERMINATION AND THE ETHICAL-RELIGIOUS CONVICTIONS OF HEALTHCARE PROFESSIONALS GENERATES PROFOUND TENSIONS WITHIN THE CONSTITUTIONAL FRAMEWORK. THE ABSENCE OF A SPECIFIC STATUTORY DISCIPLINE, COMBINED WITH THE MERELY ALLUSIVE REFERENCE TO CONSCIENTIOUS OBJECTION IN CONSTITUTIONAL COURT JUDGMENT NO. 242/2019 (WHICH NONETHELESS REPRESENTS A FUNDAMENTAL STEP IN THE DEVELOPMENT OF THE RIGHT TO MEDICALLY ASSISTED SUICIDE IN ITALY), GIVES RISE TO SIGNIFICANT UNCERTAINTIES REGARDING THE CLASSIFICATION OF RELIGIOUS OBJECTION AS A SECUNDUM IUS FORM OF CONSCIENTIOUS OBJECTION AND THE SCOPE OF ITS LEGAL PROTECTION. THE RECOGNITION OF SUCH AN OBJECTION INTRODUCES, IN FACT, SIGNIFICANT CHALLENGES TO THE COHERENCE OF THE LEGAL SYSTEM: ON THE ONE HAND, THE PROTECTION OF FREEDOM OF CONSCIENCE AND RELIGION REQUIRES ACKNOWLEDGING THE SPIRITUAL DIMENSION AS AN ESSENTIAL COMPONENT OF THE HEALTHCARE PROFESSIONAL’S MORAL IDENTITY; ON THE OTHER HAND, THE FULL EFFECTIVENESS OF THE PATIENT’S RIGHT TO ACCESS ASSISTED SUICIDE RISKS BEING UNDERMINED IN THE ABSENCE OF ORGANIZATIONAL STRUCTURES CAPABLE OF NEUTRALIZING THE POTENTIALLY PARALYZING EFFECTS OF WIDESPREAD OR UNCOORDINATED OBJECTIONS. DRAWING ON THESE TENSIONS—ALSO THROUGH A COMPARATIVE PERSPECTIVE—THE THESIS PROPOSES AN INTERPRETATIVE FRAMEWORK AIMED AT RECONCILING THE RECOGNITION OF RELIGIOUS CONSCIENTIOUS OBJECTION WITH THE NEED TO PRESERVE SYSTEMIC COHERENCE AND THE EFFECTIVENESS OF INDIVIDUAL END-OF-LIFE CHOICES.

IL LAVORO DI RICERCA AFFRONTA LA CONFIGURABILITÀ DI UN DIRITTO ALL’OBIEZIONE DI COSCIENZA RELIGIOSAMENTE ORIENTATA NEL SUICIDIO MEDICALMENTE ASSISTITO, EVIDENZIANDO COME L’INTRECCIO TRA AUTODETERMINAZIONE DEL PAZIENTE E CONVINZIONI ETICO-RELIGIOSE DEL PERSONALE SANITARIO GENERI FRIZIONI PROFONDE NELL’ASSETTO COSTITUZIONALE. L’ASSENZA DI UNA DISCIPLINA POSITIVA, UNITA AL CARATTERE SOLO ALLUSIVO DEL RIFERIMENTO ALL’OBIEZIONE NELLA SENTENZA N. 242/2019 DELLA CORTE COSTITUZIONALE (LA QUALE COMUNQUE RAPPRESENTA UN PASSAGGIO ESSENZIALE NELL’EVOLUZIONE DEL DIRITTO AL SUICIDIO MEDICALMENTE ASSISTITO IN ITALIA), APRE A RILEVANTI INCERTEZZE SULLA POSSIBILITÀ DI QUALIFICARE L’OBIEZIONE RELIGIOSA COME UN’OBIEZIONE SECUNDUM IUS E SULL’AMPIEZZA DELLE SUE GARANZIE. IL RICONOSCIMENTO DI TALE FORMA DI OBIEZIONE INTRODUCE, INFATTI, SIGNIFICATIVE PROBLEMATICITÀ DI COESIONE ORDINAMENTALE: DA UN LATO, LA TUTELA DELLA LIBERTÀ DI COSCIENZA E DI RELIGIONE IMPONE DI CONSIDERARE LA DIMENSIONE SPIRITUALE COME COMPONENTE ESSENZIALE DELL’IDENTITÀ MORALE DEL SANITARIO; DALL’ALTRO, LA PIENA EFFETTIVITÀ DEL DIRITTO DEL PAZIENTE AD ACCEDERE AL SUICIDIO ASSISTITO RISCHIA DI ESSERE COMPROMESSA IN ASSENZA DI STRUTTURE ORGANIZZATIVE IDONEE A NEUTRALIZZARE L’IMPATTO PARALIZZANTE DI OBIEZIONI DIFFUSE O NON COORDINATE. LA TESI, MUOVENDO DA TALI TENSIONI, AVVALENDOSI ANCHE DI UN AFFACCIO COMPARATISTICO, PROPONE UN MODELLO INTERPRETATIVO VOLTO A CONCILIARE IL RICONOSCIMENTO DELL’OBIEZIONE RELIGIOSA CON L’ESIGENZA DI PRESERVARE LA COESIONE ORDINAMENTALE E L’EFFETTIVITÀ DELLE SCELTE INDIVIDUALI IN MATERIA DI FINE VITA.