La sovversione teorica di un’enclave: il Sud visto come metafora postcoloniale

This paper aims to reread the South as a postcolonial metaphor, starting from Joaquín Torres García’s inverted map, «América Invertida» (1943). Its objective is to show how the coloniality of power was built through law and language as well: papal bulls, the Treaty of Tordesillas, letters of relation and the archive named and ordered the American territory, producing a Eurocentric knowledge imposed as hegemonic. The theoretical framework is Latin American critical theory, in particular Boaventura de Sousa Santos’s epistemologies of the South, with contributions from Quijano, Dussel and Rivera Cusicanqui. The result is a proposal for an ecology of knowledges and intercultural translation that seeks not synthesis but the recognition of subjugated knowledges.

Il presente lavoro si propone di rileggere il Sud come metafora postcoloniale a partire dalla mappa invertita di Joaquín Torres García, «América Invertida» (1943). L’obiettivo è mostrare come la colonialità del potere si sia costruita anche attraverso il diritto e il linguaggio: bolle papali, Trattato di Tordesillas, lettere di relazione e archivio hanno nominato e ordinato il territorio americano, producendo un sapere eurocentrico imposto come egemonico. Il quadro teorico è quello della teoria critica latinoamericana, in particolare le epistemologie del Sud di Boaventura de Sousa Santos, con i contributi di Quijano, Dussel e Rivera Cusicanqui. Ne emerge una proposta di ecologia dei saperi e di traduzione interculturale che non cerca la sintesi, ma valorizza le conoscenze soggiogate.