«Trasformare l’inumanità per mezzo dell’umanità». L’utopia concreta di Jan Amos Komenský

Great school reformer, «ideal disciple of the Italian Renaissance», «Galileo of education», Comenius embodies both the visionariness of eu-topic thinkers and the strictness of those who save the instructive method from indeterminacy. Hostile to a partial and unilateral view of reality, the Moravian thinker commits the improvability of ‘human things’ to a pan-reform vision that is capable of intersecting the gnoseological, pedagogical and political level. The Comenian utopia is a «concrete utopia» that constantly appeals to man’s ability to act. Moving from this tutelary premise, this essay aims to read the cogent relation between gnoseology, pedagogy and politics along a direction that can consider the connection with the transcendent not only in absolute terms, but also in a relative sense.

Grande riformatore della scuola, «discepolo ideale del rinascimento italiano», «Galileo dell’educazione», Comenio incarna al contempo la visionarietà dei pensatori eu-topici e il rigore di chi sottrae alla indeterminatezza il metodo istruttivo. Ostile ad una visione parziale e unilaterale della realtà, il pensatore moravo affida la migliorabilità delle ‘cose umane’ ad una visione panriformatrice capace di intersecare piano gnoseologico, pedagogico e politico. Quella comeniana è un’«utopia concreta» che costantemente fa appello alla capacità di agire dell’uomo. Muovendo da questa premessa tutelare, il saggio intende leggere il cogente rapporto gnoseologia, pedagogia e politica lungo una direzione capace di considerare non solo in senso assoluto ma anche relativo la relazione con il trascendente