The human, at the eco-technologicalcrossroads that orchestrate our present, appears as a field of forces in which vulnerability and potency are generated through the friction among powers, institu-tions, and lives. To think this field pedagogically requires a reversal of perspective: not from the subject to the conditions, but from the conditions to the subject. Subjectivation is the precarious out-come of a montage –an assemblage –of expectations and obliga-tions, possibilities and interdictions. It is within this montage that the lines of marginality are traced. The becoming Black of the world, brutalism, and necropolitics(Mbembe, 2016; 2023; 2024a) reveal how modernity has produced a cartography of marginality that is not contingent but structural. The figures who inhabit the margins function as laboratories of counter-conducts from which to inter-rogate the idea of education and redesign the forms of living-to-gether. The essay seeks to demonstrate the emancipatory value of a pedagogical project that proceeds from the acknowledgment of the shared vulnerability binding humans and nonhumans within the horizon of a common terrestriality (Mbembe, 2024b).
L’umano appare, nei croceviaeco-tecnologiciche orchestrano il nostro tempo, come campo di forze in cui vulnerabilità e potenza si generano nell’attrito tra poteri, istituzioni e vite. Pensare peda-gogicamente questo campo esige un rovesciamento dello sguardo: non dal soggetto alle condizioni, ma dalle condizioni al soggetto. La soggettivazione è l’esito precario di un montaggio di attese e di obbligazioni, di possibilità e di interdizioni. Èin questo montaggio che si disegnano le linee della marginalità. Divenire negro del mondo, brutalismoe necropolitica(Mbembe, 2016; 2023; 2024a)rivelano come la modernità abbia prodotto una cartografia della marginalità non contingente ma strutturale. Le figure che abitano i marginisono laboratori di contro-condotteda cui interrogare l’idea di educazione e ridisegnare le forme della convivenza. Il saggio intende mostrare il valore emancipativo diuna progettualità pedagogica capace di muovere dall’assunzione della vulnerabilità condivisa che acco-muna umani e non-umani nell’orizzonte di una comune terrestrità (Mbembe, 2024b)
Abitare i margini: per una pedagogia della vulnerabilità e dell’alleanza
Paola MARTINO
2026
Abstract
L’umano appare, nei croceviaeco-tecnologiciche orchestrano il nostro tempo, come campo di forze in cui vulnerabilità e potenza si generano nell’attrito tra poteri, istituzioni e vite. Pensare peda-gogicamente questo campo esige un rovesciamento dello sguardo: non dal soggetto alle condizioni, ma dalle condizioni al soggetto. La soggettivazione è l’esito precario di un montaggio di attese e di obbligazioni, di possibilità e di interdizioni. Èin questo montaggio che si disegnano le linee della marginalità. Divenire negro del mondo, brutalismoe necropolitica(Mbembe, 2016; 2023; 2024a)rivelano come la modernità abbia prodotto una cartografia della marginalità non contingente ma strutturale. Le figure che abitano i marginisono laboratori di contro-condotteda cui interrogare l’idea di educazione e ridisegnare le forme della convivenza. Il saggio intende mostrare il valore emancipativo diuna progettualità pedagogica capace di muovere dall’assunzione della vulnerabilità condivisa che acco-muna umani e non-umani nell’orizzonte di una comune terrestrità (Mbembe, 2024b)I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
