Il contributo analizza il primo canto del Purgatorio, interpretando il secondo regno dantesco come spazio dinamico di purificazione, speranza e libertà. Ricostruitane la genesi dottrinale e immaginaria, in rapporto alle trasformazioni sociali del Medioevo, l'analisi mostra come Dante rielabori fonti teologiche, classiche e popolari in una creazione poetica originale. Il passaggio dalle tenebre infernali alla luce, la navicella dell'ingegno, l'invocazione alle Muse e il paesaggio dello zaffiro esprimono la risurrezione della poesia e dell'uomo. Attenzione è riservata a Catone, exemplum libertatis: la tradizione antica e cristiana consente di leggerne la morte come sacrificio e di superare le aporie del suicidio, del paganesimo e dell'opposizione a Cesare. La libertà cercata da Dante assume ora una dimensione politica, morale e teologale. I riti conclusivi del lavacro e del giunco segnano l'avvio della catarsi e condensano nella rinascita della pianta la promessa cristiana di redenzione.

Risorgere nel mondo di mezzo. Lettura di Purgatorio I

Irene Chirico
2026

Abstract

Il contributo analizza il primo canto del Purgatorio, interpretando il secondo regno dantesco come spazio dinamico di purificazione, speranza e libertà. Ricostruitane la genesi dottrinale e immaginaria, in rapporto alle trasformazioni sociali del Medioevo, l'analisi mostra come Dante rielabori fonti teologiche, classiche e popolari in una creazione poetica originale. Il passaggio dalle tenebre infernali alla luce, la navicella dell'ingegno, l'invocazione alle Muse e il paesaggio dello zaffiro esprimono la risurrezione della poesia e dell'uomo. Attenzione è riservata a Catone, exemplum libertatis: la tradizione antica e cristiana consente di leggerne la morte come sacrificio e di superare le aporie del suicidio, del paganesimo e dell'opposizione a Cesare. La libertà cercata da Dante assume ora una dimensione politica, morale e teologale. I riti conclusivi del lavacro e del giunco segnano l'avvio della catarsi e condensano nella rinascita della pianta la promessa cristiana di redenzione.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11386/4964795
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