UniSa - IRIS Institutional Research Information System

D'ONOFRIO, Giulio
 Distribuzione geografica
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Continente #
NA - Nord America 4545
EU - Europa 2341
AS - Asia 697
SA - Sud America 9
Continente sconosciuto - Info sul continente non disponibili 6
AF - Africa 2
Totale 7600
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Nazione #
US - Stati Uniti d'America 4538
IT - Italia 1191
UA - Ucraina 596
CN - Cina 468
DE - Germania 217
FI - Finlandia 112
VN - Vietnam 111
TR - Turchia 101
FR - Francia 94
SE - Svezia 46
RO - Romania 15
GB - Regno Unito 14
ES - Italia 13
CH - Svizzera 10
CA - Canada 7
EU - Europa 6
PH - Filippine 6
RU - Federazione Russa 6
BR - Brasile 5
JP - Giappone 5
PT - Portogallo 5
VA - Santa Sede (Città del Vaticano) 5
BE - Belgio 4
PL - Polonia 4
AR - Argentina 3
KR - Corea 3
MK - Macedonia 3
CZ - Repubblica Ceca 2
IL - Israele 2
AT - Austria 1
EG - Egitto 1
IR - Iran 1
MD - Moldavia 1
NL - Olanda 1
RS - Serbia 1
VE - Venezuela 1
ZA - Sudafrica 1
Totale 7600
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Città #
Ann Arbor 1534
Wilmington 766
Jacksonville 700
Princeton 464
Chandler 234
Mestre 170
Houston 136
Nanjing 132
Andover 119
Rome 115
Dong Ket 111
Izmir 100
Pellezzano 100
Woodbridge 96
Salerno 93
Beijing 87
Düsseldorf 80
Shenyang 52
Redwood City 51
Hebei 44
Ashburn 43
Fairfield 43
Nanchang 41
Milan 33
Changsha 32
Jiaxing 26
Norwalk 23
Tianjin 21
Paris 18
Napoli 16
Spinea 15
Dallas 13
San Diego 13
Cambridge 10
Jinan 8
Laas 7
Palermo 7
Rovereto 7
Acerra 6
Caserta 6
Fucecchio 6
Hangzhou 6
Malonno 6
Marseille 6
Ottawa 6
Parma 6
Sant'angelo D'alife 6
Catania 5
Falls Church 5
Florence 5
Torre Del Greco 5
Bari 4
Belluno 4
Ciampino 4
Como 4
Geneva 4
Lisbon 4
Podenzana 4
Polska 4
Portici 4
Santander 4
Seattle 4
Solofra 4
Vieste 4
Avellino 3
Binasco 3
Bologna 3
Cagliari 3
Centro 3
Fisciano 3
Giugliano In Campania 3
Goldsboro 3
Graus 3
Melizzano 3
Naples 3
Padova 3
Reading 3
San Giorgio A Cremano 3
Scuola 3
Seoul 3
Siena 3
Torino 3
Würzburg 3
Abano Terme 2
Arzano 2
Bolzano 2
Bonn 2
Brusciano 2
Carranque 2
Casoria 2
Cattolica 2
Cava De' Tirreni 2
Costermano 2
Eboli 2
Edinburgh 2
Fuzhou 2
Gambettola 2
Grottaglie 2
Guangzhou 2
Incisa 2
Totale 5777
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Nome #
«Vegno del loco ove tornar disio». Perfezione di natura e desiderio di Dio in Dante 162
Between Larissa and Damascus. Philosophical Paradigm and Medieval Tought; a Historiographical Theory 155
La Scala ricamata. La "philosophiae divisio" di Severino Boezio, tra essere e conoscere 128
Il parricidio di Cicerone. Le metamorfosi della verità tra gli "Academica" ciceroniani e il "Contra Academicos" di Agostino (lettura di testi) 118
«Beltate» e «amore» nella Vita nova: i princìpi della teologia poetica di Dante 107
Anselmo e i teologi "moderni" 106
Chi è l’«insipiens»? L’argomento di Anselmo e la dialettica dell’Alto Medioevo 105
Filosofi e teologi a Roma. Ascesa e declino dell’universalismo speculativo medievale 101
Introduzione. Pensiero medievale e dialogo tra le religioni 98
Il sistema speculativo di Giovanni Scoto Eriugena e la tradizione della vera filosofia 98
«Quod est et non est». Ricerche logico-ontologiche sul problema del male nel medioevo pre-aristotelico 96
Dialectic and Theology: Boethius’ «Opuscula sacra» and Their Early Medieval Readers 92
«Disputandi disciplina». Procédés dialectiques et «logica vetus» dans le langage philosophique de Jean Scot 91
An Introduction to the Problem of Method in Early Medieval Theology 91
Il pane e il sale. La coena Domini e il pensiero dell’alto medioevo (secc. V-XI), in L’alimentazione nell’Alto Medioevo: pratiche, simboli, ideologie, LXIII Settimana di studio della Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo (Spoleto, 9-14 aprile 2015), 2 voll., Spoleto 2016 (Settimane della Fondazione C.I.S.A.M., 63) [ISBN 9788868090951], II, pp. 1021-1057 (discuss. 1059-1061). 91
Alano di Lilla e la teologia 88
Prefazione. La teologia poetica di Giovanni Scoto 88
Excerpta isagogarum et categoriarum (= Logica antiquioris Mediae Aetatis, I), 86
Il "mysterium Mariae" nella teologia e nella pietà dell'alto medioevo latino 85
Alcuino di York (o di Tours) 85
Über die Natur der Einteilung. Die dialektische Entfaltung von Eriugenas Denken 84
Leggere Anselmo 84
Sapientia terrena e philosophia coelestis tra decadenza e renovatio dell’impero (876-1030 ca.) 83
Agli inizi della diffusione della Consolatio e degli Opuscula sacra nella scuola tardo-carolingia: Giovanni Scoto e Remigio di Auxerre 83
La teologia carolingia 82
Tra "antiqui" e "moderni". Parole e cose nel dibattito teologico altomedievale 80
L'anima dei platonici. Per una storia del paradigma gnoseologico platonico-cristiano fra Rinascimento, tarda-Antichità e alto Medioevo 79
La nuova edizione del De divina praedestinatione liber di Giovanni Scoto 78
La Divisione della Filosofia e le sue Ragioni. Lettura di testi medievali (VI-XIII secolo), Atti del Settimo Convegno della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (S.I.S.P.M.) (Assisi, 14-15 novembre 1997) 77
«In cubiculum mentis». L’«intellectus» anselmiano e la gnoseologia platonica altomedievale 77
I fondatori di Parigi. Giovanni Scoto e la teologia del suo tempo 77
Boezio e l’essenza del tempo 77
Gli studi teologici e il progresso culturale dell’Occidente 74
"Notio fidei". La concordia di filosofia e religione. Lettura di "Fides et ratio", IV, 36-48. 73
Storia del pensiero medievale 73
«Nobilissima perfezione». La gioventute di Dante e la dottrina della perfectio nel Convivio 72
Boezio filosofo 69
Cuius esse est non posse esse. La "quarta species" della natura eriugeniana, tra logica, metafisica e gnoseologia 68
Per questa selva oscura. La teologia poetica di Dante 68
Vera philosophia. Studi sul pensiero cristiano in età tardo-antica, alto-medievale e umanistica 66
Deus loquitur. Agostino e la ricerca del vero tra linguaggio, pensiero e tempo 65
Le fatiche di Eva. Il senso interno tra "aisthesis" e "dianoia" secondo Giovanni Scoto Eriugena 62
Lo stupore della teologia in Dante 62
Fenomenismo medievale e pensiero eidetico 61
Anselmo d'Aosta 61
Die Überlieferung der dialektischen Lehre Eriugenas in den hochmittelalterlichen Schulen (9.-11. Jh.) 61
The Mediaeval Paradigm. Religious Thought and Philosophy 60
Storia della Teologia, III, Età della Rinascita 60
«Tempus ridendi». Il riso del filosofo nell’Alto Medioevo 59
Discussioni teologiche nel regno di Carlo il Calvo 59
Giovanni Scoto e Boezio: tracce degli «Opuscula sacra» e della «Consolatio» nell’opera eriugeniana 59
La concordia di Agostino e Dionigi. Per un’ermeneutica del dissenso tra le fonti patristiche nel «Periphyseon» di Giovanni Scoto Eriugena 59
Oltre la teologia. Per una lettura dell’«Omelia» di Giovanni Scoto Eriugena sul Prologo del Quarto Vangelo 59
Conoscenza intuitiva nel pensiero cristiano fra tarda Antichità e alto Medioevo 59
Prefazione. "Traditio" e "translatio" nel Medioevo 59
Vera philosophia. Studies in Late Antique, Early Medieval and Renaissance Christian Thought 58
Tavole cronologiche 58
Il rinascere della Christianitas 58
L’«età boeziana» della teologia 58
"Conservanda humanitas". La filosofia del dialogo e il principio di "misericordia" 58
“Respondeant pro me”. La dialectique anselmienne et les dialecticiens du Haut Moyen âge 57
Carità 57
La filosofia nel monastero e nella corte 57
Giovanni Scoto e Remigio di Auxerre: a proposito di alcuni commenti altomedievali a Boezio 57
I loci della mente: l’essenza dello spazio nel primo Medioevo (e in Dante Alighieri) 57
Storia della Teologia. II. Età medievale 56
Abelardo, Pietro 56
A proposito del «magnificus Boethius»: un’indagine sulla presenza degli «Opuscula sacra» e della «Consolatio» nell’opera eriugeniana 56
Pensiero eidetico e paradigma medievale, Postfazione 56
L’itinerario delle arti alla teologia nell’alto medioevo 55
Tavole cronologiche 55
Tavole cronologiche 55
Paradigma medievale e analogia dell’essere. Per una introduzione alla teologia poetica 55
Quando la scienza era ars e le teorie erano ipotesi. Esemplarismo e ragione critica nel paradigma medievale e in Andreas Osiander 55
La poverella e il suo tesoro: Pietro Lombardo teologo 54
Conclusioni 54
Fons scientiae. La dialettica nell’Occidente tardo-antico 54
Le origini della teologia nell’Occidente cristiano altomedievale (secoli VI-VIII) 54
Storia della teologia nel Medioevo 53
Esse, virtus, operari. Educazione dell’uomo e perfezione naturale nella Monarchia di Dante 53
Presentazione 52
La storia del pensiero altomedievale. Modelli tradizionali e nuove chiavi di lettura 52
Recensione di PIETRO ABELARDO, Dialogo tra un Filosofo, un Giudeo e un Cristiano, a c. di G. Dotto, tr. di V. Franzone (Nardini, Firenze 1991), e PIETRO ABELARDO, Dialogo tra un filosofo, un giudeo e un cristiano, intr. di M. Fumagalli Beonio Brocchieri, tr. e note di C. Trovò (BUR, Milano 1992) 52
Quando la metafisica tornò in Occidente. Ugo Eteriano e la nascita della theologia 52
La cattedra di Filologia. Ordine, strumenti e fini del sapere in Ugo di San Vittore 51
Per hanc silvam obscuram 51
Sacra pagina e dialettica 51
Memoria e senso della vita in Giovanni Scoto Eriugena 51
L’errore dei vecchi filosofi (Boezio, Cons. phil., V, m. iv). Essere e conoscenza nel Medioevo pre-aristotelico 50
«Inoperans gratia»: Problemi del neoplatonismo cristiano ed ermeneutica trinitaria di atto e potenza in Giovanni Scoto Eriugena 50
"Quel nome che (non) è nihil". L'idea del nulla secondo Giovanni Scoto 50
"Consequentia rerum": le "parole e la "distinzione delle cose" nel pensiero di Dante 49
Il pane caldo. Nutrimenti per lo spirito nel Medioevo pre-aristotelico 49
Recensione di B. FAES DE MOTTONI, Il «Corpus Dionysianum» nel Medioevo. Rassegna di studi: 1900-1972 (Il Mulino, Bologna 1977) 48
Natura e Scrittura. Due nuove edizioni di testi eriugeniani 48
Lanfranco di Pavia e l’Europa del secolo XI, nel IX centenario della morte (1089-1989), Atti del Convegno internazionale di studi (Pavia, Almo Collegio Borromeo, 21/24 settembre 1989), 46
La dialettica in Agostino e il metodo della teologia nell’alto medioevo 45
Il pensiero «convertito»: il giovane Agostino 44
Cernens omnia notio (Cons., V, iv, 17). Boezio e il mutamento dei modelli epistemologico-conoscitivi fra tarda antichità e alto medioevo 44
Giovanni Scoto Eriugena 44
Totale 6875
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Totale Lug Ago Sett Ott Nov Dic Gen Feb Mar Apr Mag Giu
2017/2018817 0000 13297 13073 12713217109
2018/20191043 47894592 65176 10177 1035716724
2019/20201255 3423512912 12146 12010 12410120015
2020/20211243 1312413124 18582 16821 19344130128
2021/20221031 17173911 4021 3155 141142129388
2022/2023439 1808853118 00 00 0000
Totale 7791